فقيل « 1 » هو دخول النبي صلّى اللّه عليه وسلّم « 2 » وأصحابه في العام المقبل مكة آمنا وأصحابه معه للعمرة . وقيل هو فتح خيبر . وفي فتح خيبر نزلت : وَأَثابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً ، ولا اختلاف « 3 » في ذلك . وكان فتح خيبر عند مالك على رأس ست سنين من الهجرة بعد منصرفهم من الحديبية ، وهو الفتح الذي أثاب اللّه فيه أهل بيعة الرضوان ، فلم يغز خيبر غيرهم « 4 » . وقال غير مالك : فتحت خيبر في أول « 5 » سنة سبع من الهجرة « 6 » وكانت مدة الصلح الذي صالحهم عليه النبي عليه السّلام : سنتين يأمن « 7 » بعضهم بعضا . ولما صالحهم النبي صلّى اللّه عليه وسلّم « 8 » ، على ذلك قال رجل من المسلمين : فمن أتاهم منا يا رسول اللّه فهم أحق به . قال : نعم ، وأبعده اللّه وأسحقه ومن أتانا منهم لم نقبله ، قال : نعم ، فإنه من أراد فراقهم وخلاف دينهم جعل اللّه له فرجا ومخرجا ، وخرجت أم كلثوم « 9 » مهاجرة إلى

--> ( 1 ) ع : " قيل " . ( 2 ) ساقط من ع . ( 3 ) ع : " فلا خلاف " . ( 4 ) ع : " عنهم " : وهو تحريف . ( 5 ) ح : أصل " : وهو تحريف . ( 6 ) راجع أمر الحديبية وذكر بيعة الرضوان والمسير إلى خيبر في الروض الأنف 4 / 24 - 68 . ( 7 ) ع : " يأمر " . ( 8 ) ع : " عليه السّلام " . ( 9 ) أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط الأموية : صحابية هي أول من هاجر إلى المدينة ، بعد هجرة النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، رويت عنها أحاديث في الصحيحين وغيرهما . قال ابن سعد : ولا نعلم قريشية خرجت من بيت أبوبها مسلمة مهاجرة إلا أم كلثوم ، وهي أخت عثمان لأمه ، توفيت نحو 33 ه . انظر : أسد الغابة 6 / 386 ، والإصابة 4 / 491 ، والأعلام 5 / 231 .